آرمان های یک طلبه

بین دو ذکر «یا الله» و «صلوات» یکی را می خواهیم ذکر دائمی خود قرار دهیم، کدام یک افضلیت دارد؟

آیت الله مبشر کاشانی:

«صلوات» افضل است و افضلیتش به خاطر “اللهم” است که خود «یا الله» را در بر دارد و به بیان دیگر پنج اصل ما در «صلوات» قرار دارد. “اللهم” توحید است “صل علی محمد” نبوت است. “و آل محمد” امامت است و “صلّ” به بیانی که می آید اشاره به عدل خدا و معاد دارد، زیرا وقتی می گوییم جزایش بده یعنی در دنیا و آخرت به آن حضرت و آل او جزاء عطاء فرما، بنابراین معتقد به معاد هستیم و خدا با عدل خودش این کار را می کند. مقتضای عدل خدا این است که بر محمد و آل محمد صلوات بفرستد؛ بلکه اشاره به فضل خدا نیز دارد چون خودش صلوات فرستنده بر پیامبر است:

«إنَّ اللهَ و ملائکته یُصَلّونَ عَلَی نَبی یا أیها الّذین آمنوا صلّوا علیه و سَلّموا تسلیماً»

و چون صلوات خدا بر نبی اکرم دائمی است پس فضل خداوند است؛ چون جزاء محدود و فضل نامحدود است و وقتی خداوند برای ابد، صلوات بر محمد و آل محمد می فرستد این دیگر فضل است و اضافه بر جزاء می باشد.

منبع: این شرح بی نهایت

ما آمده ایم زندگی کنیم تا قیمت پیدا کنیم نه اینکه با هر قیمتی زندگی کنیم ! زندگی ما حکایت یخ فروشی است که از او پرسیدند فروختی؟ گفت نه ؛ ولی تمام شد…

حضرت آیت الله قرهی (مد ظله العالی):

این که من بارها بیان کردم، ذکر «اعوذ بالله السمیع العلیم من همزات الشیاطین و اعوذ بالله أن یحضرون إن الله هو السمیع العلیم» را هم ده مرتبه در طلوع آفتاب و هم ده مرتبه در غروب آفتاب بخوانید و تازه حداقل روزی هم صد مرتبه آن را بیان کنید ( این ذکر را همه می توانیم بگوییم)، برای در امان ماندن از همین خطورات شیطانی است.

همانطور که می بینید، من بر خودم فرض کردم که ابتدای خطبه ام را هم با این أعوذ شروع کنم. چون واقعا شیطان جنگ نرم را خوب بلد است.

این همزات خود را از طرق مختلف وارد می کند. فقط یک راه و دو راه و ده راه و صد راه که بلد نیست، آن قدر راه های مختلف بلد است که اگر انسان دائم در حصن حصین نباشد و بیرون بیاید، بالاخره یکی از تیرهای شیطان به او اصابت می کند.

کانال رسمی حضرت آیت الله قرهی (مدظله العالی)

وقتی نگاهتان به نامحرم می افتد، بگویید:

*یا خَیرَ حبیبٍ و محبوبٍ صَلِّ علی محمد و آله*

تا نقشی که در قلبتان از دیدن نامحرم ایجاد شده، بر طرف گردد.

چون که اخلاق ملّتی شد پست

  دیر یا زود ، می رود از دست

سرم را ضمانت می کنم،

اگر کسی دهانش را ببندد به حکمت می رسد!